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【华夷之辨】【华夷之辩】 [复制链接]

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在线historysky
 

只看楼主 倒序阅读 0楼 发表于: 11-21
《中国大百科全书》第2版:
【清朝】…… 圣祖继承先辈“满汉一体”、“天下一家”的思想,进一步提出“中外一视”的边疆民族的新观念,即长城内外各民族一体对待,视同一家。康熙三十年(1691),他正式宣布废弃长城,长城不再是防御北方游牧民族的军事防线。这一创举,实则是拆除了千百年来横隔边疆与内地的一道藩篱,因而突破了历代所谓“内中国外夷狄”即“华夷之辨”的传统思想和民族政策,开创了治理边疆的新时代。……
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只看该作者 1楼 发表于: 8小时前
百度百科:
  华夷之辨,或称“夷夏之辨”,区辨华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原,为文明中心,而周边则较落后。东周末年,诸侯称霸,孔子着春秋大义,提出尊王攘夷,发扬文化之大义。如楚国自称蛮夷,其后文明日进,中原诸侯与之会盟,则不复以蛮夷视之;而郑国本为诸夏,如行为不合义礼,亦视为夷狄。
  中国历史上“华夷之辨”的衡量标准大致有三个标准:血缘衡量标准,地缘衡量标准,衣饰、礼仪等文化衡量标准。实际情况是,在先秦以后,在“华夷之辨”上的衡量标准是三个标准并行,以血缘及地域进行衡量的观点一般在华夏面临严峻威胁即遭遇严重入侵和灾难时占据主流,而这主要也是为了保护华夏族群的存续。
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